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    廈門裝飾雕塑作品形體、動(dòng)態(tài)與節(jié)律

    來源:www.newcarsdb.com         發(fā)布時(shí)間:2021-06-01
    廈門裝飾雕塑的形體與體量:

    雕塑以具有生命之感的物質(zhì)實(shí)體狀態(tài)出現(xiàn),在形體的組合下產(chǎn)生具有擴(kuò)張性質(zhì)的輪廓。輪廓的張力與形體的體量,具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力、吸引力與感染力。


    (1)雕塑的點(diǎn)、線、面:雕塑的點(diǎn)、線、面,具有一般造型要素的特點(diǎn)。雕塑的點(diǎn),是雕塑體與面之間、形體與形體之間、空間與空間之間高點(diǎn)與低點(diǎn)的標(biāo)志。雕塑的線或叫棱,是雕塑形體變化中,點(diǎn)與點(diǎn)的關(guān)聯(lián)、面與面轉(zhuǎn)折、體積組合、連接、變化的標(biāo)志。雕塑的點(diǎn)、線、面,是雕塑技法中體與面之間、形體與形體之間、空間與空間之間的比較依據(jù)和衡量的尺度。

    廈門裝飾雕塑

    (2)雕塑的形體:在雕塑作品中,點(diǎn)、線、面的結(jié)合,構(gòu)成“物理”概念下占有空間的體積,在雕塑的語言中被稱之為形體。一件雕塑作品,是由不斷變化的形體組合構(gòu)成的。這種變化是多因素的,主要包括形狀的大小、方圓、清晰、模糊、角度等方面的變化。形體有整體與局部之分,整體形體關(guān)系決定局部形體關(guān)系;局部形體是整體形體的分化與深入。雕塑的形體起伏與變化,產(chǎn)生動(dòng)態(tài)的變化。


    (3)雕塑的體量:在雕塑作品中,形體是占有實(shí)體空間的,體量是伴隨著形體而共同存在的?!靶误w”是形狀的變化,“體量”是數(shù)量的變化。在視覺當(dāng)中,形體的大小與輕重,就是體量。形體與體量,是雕塑空間體積的兩個(gè)屬性,也是雕塑的語言形式之一。形體的適宜表現(xiàn),體量的大小、飽滿有度,是視覺張力產(chǎn)生的前提。做為占有實(shí)體空間的形體,是雕塑藝術(shù)空間形成的前提,是雕塑的“肌肉”,是雕塑語言的主體的。


    (4)雕塑體量與體量感:在雕塑作品中,形體與體量的適宜表達(dá),在視覺感知中,會給人以體量感,它是形體“數(shù)量”尺度把握所體現(xiàn)的視覺張力。由于雕塑體量的視覺張力,它所表現(xiàn)出來的體積——形體,從視覺感受中,遠(yuǎn)比實(shí)際的體積要強(qiáng)大的多,表現(xiàn)出強(qiáng)烈的視覺沖擊力,它是雕塑形體的體量感表現(xiàn)出來的精神力量。這種力量過現(xiàn)實(shí)中的自然力量,它是足以改變?nèi)松鷳B(tài)度的審美力量,是一種強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。


    廈門裝飾雕塑的動(dòng)態(tài):
    (1)雕塑的動(dòng)態(tài)與重心

    1)雕塑的動(dòng)態(tài)主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一,是不同形象造型的自然動(dòng)態(tài),例如,一束鮮花的飄動(dòng)、一只小兔的蹦跳、一個(gè)舞蹈動(dòng)作等,都是一種動(dòng)態(tài)形式。二,雕塑的動(dòng)態(tài),是形體起伏運(yùn)動(dòng)的狀態(tài),它是點(diǎn)、線、面、形體造型要素的運(yùn)動(dòng)變化。


    2)雕塑的重心主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一,是不同形象造型的自然重心,例如,一束鮮花的飄動(dòng)、一只小兔的蹦跳、一個(gè)舞蹈動(dòng)作等,都具有不同的重心。二,雕塑的重心,是形體起伏運(yùn)動(dòng)的趨向與平衡狀態(tài),它是點(diǎn)、線、面、形體造型要素的平衡變化。


    (2)雕塑動(dòng)態(tài)的特征

    1)雕塑的動(dòng)態(tài)是整體的運(yùn)動(dòng),通過雕塑形體的形狀、體量的重心變化,使雕塑的形體趨向同一個(gè)運(yùn)動(dòng)目標(biāo),產(chǎn)生具有方向性的動(dòng)勢。


    2)雕塑的動(dòng)態(tài)是形體的運(yùn)動(dòng),通過雕塑形體的變化,使雕塑的形體、形體之間趨向同一個(gè)運(yùn)動(dòng)方向,產(chǎn)生形體、形體之間具有傾向性的動(dòng)勢。


    (3)雕塑的秩序

    1)雕塑的形體或體量變化,具有明確的傾向性與方向性,特別是以構(gòu)成手段進(jìn)行雕塑的創(chuàng)作設(shè)計(jì),形體的排列與組織,具有很強(qiáng)的秩序。


    2)雕塑形體的秩序,是雕塑語言的“修辭”手段。在主次之間,為使雕塑的動(dòng)態(tài)與張力更加突出,把雕塑的動(dòng)態(tài)、重心、形體或體量按照主次關(guān)系,進(jìn)行有規(guī)律的組織整合,體現(xiàn)一種秩序。


    廈門裝飾雕塑的形體節(jié)律:
    (1)雕塑的節(jié)奏
    1)雕塑的形體或體量變化是一種秩序變化,秩序的主次、強(qiáng)弱、大小、輕重、緩急則是節(jié)奏的體現(xiàn)。
    2)雕塑的節(jié)奏,其本質(zhì)是形體或體量的規(guī)律性變化。平板的形體、均衡的體量無所謂節(jié)奏。
    3)雕塑的節(jié)奏,既具有直觀性,又具有歷時(shí)性。雕塑的節(jié)奏變化,使雕塑的形體變化具有視覺上的節(jié)奏感。

    4)雕塑的節(jié)奏感,是生命節(jié)律與雕塑形體或體量秩序變化的同構(gòu),是藝術(shù)原則的自覺,是形體節(jié)律的物化結(jié)晶。


    (2)雕塑的韻律
    1)雕塑的韻律
    雕塑的韻律,是由雕塑形體、體量、秩序、變化與節(jié)奏感所激發(fā)的感受。是一種感知之外的情感升華,是審美的高境界。
    2)韻律的意味
    韻律是意味的體現(xiàn),它是雕塑的材質(zhì)、動(dòng)態(tài)、形體、肌理等語言互動(dòng)狀態(tài)下,顯示的一種情感境界。這種境界或激揚(yáng)或幽深,或飄逸或凝重,意味深長。意味是審美情感的發(fā)散,感染致深。這種情感境界,成為陶冶性情的通道與歸宿。
    3)韻律的情趣
    韻律是情趣的表達(dá),它是雕塑語言互動(dòng)的個(gè)性體現(xiàn)。首先,這種情趣是設(shè)計(jì)師對某種韻律的特殊偏愛,更具個(gè)性色彩。其次,這種情趣被接受者挖掘,使接受者情趣昂然,產(chǎn)生共鳴。

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